Над Эвенкией проводят эксперименты

Именно эксперименты — по-другому это не назовёшь! В очередной раз о себе напомнило общественное движение "Эвенкия потомкам", развесив яркие плакаты по всей Туре, что вызвало возмущение у местных жителей. Почему? Об этом — очередное письмо из Туры, опубликованное в сегодняшнем номере газеты "Красноярский рабочий".

Решила узнать, есть ли какие упоминания об этом движении и их делах в сети Интернет, и оказалась на сайте Национального института развития современной идеологии (НИРСИ), где был размещён информационный бюллетень о деятельности этого института в 2008 году.

В разделе "Региональные проекты" — отчёт о крупной работе НИРСИ, пиар-проекте "Формирование у жителей Эвенкии позитивного общественного мнения в отношении реализации на территории крупных инвестиционных проектов". Там говорится, что первичной задачей этой работы стало "снятие негативных установок жителей в отношении строительства новых производств и развития современной промышленной инфраструктуры". Соответственно, встала задача "поменять негативные установки в отношении нового строительства на позитивные".

В результате анализа сложившейся ситуации выяснилось, "что не была налажена непосредственная работа с населением". Для этого необходимо было жёстко сформулировать и донести до населения главную идею пиар-проекта. Поэтому и было принято решение "создать общественное движение "Эвенкия потомкам" как субъект идеологической работы с населением". НИРСИ выбрало "следующие способы воздействия на население (на нас, эвенкийцев!): информационный бюллетень движения, брошюра "Вопросы и ответы", листовки, выступления в СМИ, публичные акции, участие в общественных мероприятиях, работа через лидеров общественного мнения, создание специального сайта движения".

При "работе" с населением были выделены рациональная и эмоциональная составляющая. Первая строилась и продолжает строиться на рубрике "вопросы и ответы" в агитационном материале "Эвенкии потомкам". К примеру, в очередном номере бюллетеня движения — рубрика "РусГидро" отвечает на наши вопросы". Вторая составляющая базируется на апелляции к национально-родовому сознанию как самому глубокому и сильному чувству. Цитата: "…идеологи нового общественного движения говорили о спасении и возрождении эвенкийской нации. Рассказы о светлом "завтра" перемежались мифологизированными текстами, связанными с образом белого оленя. Белый олень для эвенков — символ дневного света, добра и возрождения".

Дальше в отчёте НИРСИ говорится, что "основные месседжи (по-русски послания) выступают сигналами в полиграфических носителях и СМИ. "Сейчас или никогда!", "Здесь и теперь!", "Эвенкию — потомкам!", "Светлый путь", "Добрая воля Эвенкии", "Стратегия устойчивого роста: с любовью к Северу, с уважением к людям, с заботой о потомках!", "Земля твоих возможностей", "Эвенкия — цивилизация XXI века среди первозданной природы". Подобные названия материалов в СМИ и полиграфических носителях направлены на формирование требуемого тонуса общественной психологии".

Иными словами, как следует из бюллетеня, "за три месяца, с октября по декабрь, группа из двух человек, высаженных в Туре, провела изучение состояния общественного мнения по вопросу строительства крупных промышленных объектов, подготовила организацию общественного движения "Эвенкия потомкам" с молодёжным крылом, создала сеть волонтёров — распространителей печатной продукции, подготовила к печати три информационных бюллетеня. В настоящее время проект продолжается". Как всё это по-другому, как не экспериментом над живыми людьми, можно назвать? Но плоды-то труда минимальны — против строительства Эвенкийской ГЭС высказалось восемьдесят пять процентов жителей Эвенкии!

Альбина ЖГУНОВА, коренной житель Эвенкии. Тура.

"Красноярский рабочий", 7 апреля 2009 г.